مركز الاستشارات

الأوْلى الأخذ برأي المالكية والحنابلة بعدم الجواز لمن كانت عنده السعة والقدرة .

لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تقم الصلاة فلا حرج عليها.

لا ينبغي للإنسان أن يبيع عقاره ليستبدله بمال حتى لا يفنى هذا المال فالعقار أثبت وأحفظ إلا إذا استغنى عنه واحتاج إليه لسداد دين أو وضعه في تجارة

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعاً: "تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين، يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبداً بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا أو أركوا (يعني أخروا) هذين حتى يفيئا".

فلا حرج على المسلم في أن يطلب شيئا من زينة الحياة الدنيا ما دام من سبيل مشروع، وإنما يتوجه ذم طلب الدنيا في بعض الآيات في حق من يطلبها بطريق غير مشروع أو يشغله ذلك عن الآخرة .

انفُضي نفسَكِ؛ وانظُري إلى الجوانبِ الجميلة ِ؛ وأنكِ أنتِ وحدَكِ من تصنعينَ حياتَك ونفسَكِ؛

ربما تكونينَ أنتِ مَن تسبَّبتِ بصمتِ زوجكِ؛ بفعلِ بعضِ التصرفاتِ التي تُزعجُه وتجعلُه يفضّلُ الصمتَ على الحديثِ معكِ؛

ما حكم هجر المسلم فوق ثلاثة أيام دون سبب شرعي ؟ يجيب عن التساؤل رئيس دائرة الإفتاء في رابطة علماء فلسطين أ. د. ماهر حامـد الحولي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،،، وبعد: من خطوات الشيطان إحداث القطيعة بين المسلمين، وكثيرون أولئك الذين يتبعون خطوات الشيطان، فيهجرون إخوانهم المسلمين لأسباب غير شرعية؛ إما لخلاف ...

نحنُ في المكاتبِ ومقراتِ العملِ؛ لا نكادُ نَجدُ وقتاً للعبادةِ والعملِ الصالحِ! فكيف نفعلُ في الأوقاتِ القليلةِ التي نجدُها في يومِنا؟ وكيف يمكنُ أنْ نستفيدَ منها؟ إنّ الوقتَ هو عمرُ الإنسانِ، ويجبُ أنْ يُصانُ عن الإضاعةِ والإهمالِ، والحكيمُ الخبيرُ مَن يحافظُ على وقتِه، فلا يتخِذْهُ وعاءً لأبخسِ الأشياءِ، وأسخفِ الكلامِ؛ بل يَقصرْهُ على المساعي الحميدةِ والأعمالِ الصالحةِ التي تُرضي اللهَ، ...

نقول وبالله التوفيق: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: قال تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } (التوبة:60)، وهذا بيان لمصارف الزكاة في الثمانية المذكورة، بل حصر لها فيها وليس طالب العلم ونحوه منها؛ إن لم ...