فتاوى

ما الذي يمتنع عنه من أراد أن يضحي؟

سؤال: بالنسبة لغير الحاج من المسلمين , ما الذي يجب فعله في الأيام العشرة الأوائل من شهر ذي الحجة ؟ يعني هل قص الأظافر والشعر لا يجوز ووضع الحناء ولبس الملابس الجديدة لا يجوز إلا بعد ذبح الأضحية ؟ الجواب: إذا ثبت دخول شهر ذي الحجة وأراد أحدٌ أن يضحي فإنه يحرم عليه أخذ شيء من شعر جسمه أو قص ...

أكمل القراءة »

فريضة الحج للمتوفي والشهيد

أجاب: الشيخ سلمان الداية السؤال: هل على المتوفى من حج؟؟ وهل الشهيد عليه حج؟؟ (ولدي رحمه الله استشهد وهو صغير السن، ولم يحج، فهل علينا أن نحج عنه)؟؟ أخي السائل أعزك الله بطاعته، ووفقنا وإياك لمرضاته، وبعد: إذا كان حال حياته مستطيعاً ومات ولم يحج، مات آثماً مشغول الذمة بالحج، ويجب على ورثته قبل أن يقتسموا تركته أن يحجوا عنه. ...

أكمل القراءة »

هل يشرع اعتكاف عشر من ذي الحجة؟

السؤال: هل يشرع اعتكاف عشر من ذي الحجة؟ أجاب: الشيخ سلمان الداية أخي السائل: أعزك الله بطاعته، ووفقنا وإياكَ إلى مرضاتِه، وبعد:       نعم، بل هو حسنٌ؛ لعمومِ الأدلة الواردةِ في ذلك منها: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: “مَا مِنْ أَيَّامٍ فِيهِنَّ الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ ...

أكمل القراءة »

حُكم الألعابِ الالكترونية، “كالشدّة والبلياردو وغيرِها الكثير “؟

الأصلُ في حكمِ الألعابِ الحِلُّ؛ لأنَّ القاعدةَ الشرعية تقولُ: إنَّ الأصلَ في الأشياءِ الحِلُّ حتى يرِدَ دليلُ التحريم؛ ولا يُعلَمُ دليلٌ في حرمةِ الشدّة؛ إلاّ ما قيلَ إنها هي النردُ الذي وردَ النهي عنه، وهذا الكلامُ غيرُ مسلّم… فالشدّةُ لعبةٌ غيرُ النردِ، وكذلك البلياردو، فهي لعبةٌ لم تكنْ معروفةً زمنَ التشريع، فتبقى هذه الألعابُ على الأصلِ (الحِل) بضوابطَ عامة، مِثلَ ...

أكمل القراءة »

الأوْلى الأخذ برأي المالكية والحنابلة بعدم الجواز لمن كانت عنده السعة والقدرة .

أكمل القراءة »

العقار أثبت وأحفظ

لا ينبغي للإنسان أن يبيع عقاره ليستبدله بمال حتى لا يفنى هذا المال فالعقار أثبت وأحفظ إلا إذا استغنى عنه واحتاج إليه لسداد دين أو وضعه في تجارة

أكمل القراءة »

هجر المسلم فوق ثلاثة أيام

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعاً: "تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين، يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبداً بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا أو أركوا (يعني أخروا) هذين حتى يفيئا".

أكمل القراءة »

حكم تحديد جنس الجنين

فلا حرج على المسلم في أن يطلب شيئا من زينة الحياة الدنيا ما دام من سبيل مشروع، وإنما يتوجه ذم طلب الدنيا في بعض الآيات في حق من يطلبها بطريق غير مشروع أو يشغله ذلك عن الآخرة .

أكمل القراءة »