أرشيف الوسم : الزواج

البيتُ مؤسسةٌ صغيرةٌ لها جانبٌ ماليٌّ هو إدارةُ دخلِ الأسرةِ، وهذا يحتاجُ أنْ يكونَ لدَى كلا الزوجينِ ثقافةُ الإنفاقِ؛

فلا مانعَ من أنْ يتزوجَ الرجلُ المرأة للسببِ المذكور، ولكنْ لا ينبغي أنْ يكونَ هو السببُ الأول والأخيرُ، بل يحرصُ على أنْ تكونَ إضافةً إلى ذلك صاحبةَ دينٍ وخلقٍ، كما جاء في الحديثِ النبوي الشريف.

“الحماة حمّة وبنتها العقربة المُسِمّة”، “مصيرك يا كِنّة تصيري حماة”، “دايما حماتي تتمّنى مماتي”، “على ابنِها حَنونة، وعلى كِنّتها مجنونة” ؛ هذه بعضٌ من الأمثال الشعبيةِ التي اختصرتْ الصراعَ الأزليّ بين الحماةِ والكِنّة، دونَ هوادة في نوعيةِ الصراعِ أو مبرّراته ، لاسيّما وأنه سِجالٌ قديمٌ حديثٌ٬ يتخذُ أشكالاً مختلفة وفقَ التغيُّرِ الزمني٬ تُغذِّيه الدراما بقصصٍ وخلافاتٍ كثيرةٍ، أوجدَ بيئةً خصبةً ...

عندما شرع الإسلامُ الزواجَ؛ جعل أهمّ معيارٍ في اختيار الزوجِ؛ هو الدينُ والخُلق، لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: “إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ”. رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه الألباني؛ وذلك لأنّ في صلاحِ الدين والخُلقِ سعادةَ الآخِرةِ والدنيا، ولكنّ ذلك لا يعني أنه لا يجوزُ للفتاةِ اشتراطُ أمرٍ ...

الفتاةَ التي تأخرتْ في الزواج، وتخطّت سنَّ الثلاثين بالذات؛ تتعرضُ لضغوطٍ نفسيةٍ كثيرةٍ، مقارَنةً بالفتياتِ المتزوجاتِ في سنِّها، أو مقارنةً بأخواتِها، كونَ المجتمعِ الفلسطيني يوصفُ بأنه محافظٌ ، فإنهم يفضلونَ الزواجَ المبكّرَ

لانسجامَ يعني شعورَ كلِّ طرَفٍ بالآخَرِ؛ ما يقلِّلُ من الفوارقِ والاختلافاتِ بين الزوجينِ، ولا يُلغيها أيّاً كان الطرَفُ سواءً المرأة أو الرجل

إن الزواج إذا كان عن ميلٍ ورغبةٍ سابقةٍ بالحلال دون انحراف بالاتصال كان في ظلال (لم يُرَ للمتحابيْن مثلُ الزواج)، لكنه إذا كان متّكئًا على عصا العاطفة المجردة من العقل والذوق انقلبت حيةً تسعى تأكلُ الطرفين وتلدغُ الجانبين،

هذا وإن ما ينطبق على الشاب ينطبق على الفتاة، ولكن لما كان الخجل ملازما للفتيات خص الشباب، ولأن الفتاة لا تملك غالبا كلفة الزواج.